文章：蔡健發 (2024) , 殯儀手記「頭七」
「頭七」與「回魂夜」的區別
許多人常將「頭七」與「回魂夜」混為一談，但其實這兩個概念是不同的。簡單來說：
- 「頭七」 是指亡者去世當天開始計算到第七天，是「做七」儀式的開始日。
- 「回魂夜」 則是亡者回家探望親屬的特定日子，這個回魂的日期、時間及方位，通常由師傅根據亡者生辰八字等計算。
「頭七」的意義
「頭七」與「開喪」有密切關聯，當亡者過世的第七天即為「頭七」，這一天標誌著亡者正式「開喪」，也就是說，亡者此時已經知道自己死亡，並且可以接受後人的香火與拜祭。
中國傳統信仰認為，亡者在去世後的頭七天會經歷一次生死過程，因此，親屬會舉行相應的祭拜儀式，這個過程被稱為「做七」。每七天一次，直至「尾七」，共計七次。
古語有云：「生人做生日，死人望做七」，意思是生者用生日來紀念自己的生命，而亡者則在每個七日的祭奠中經歷生死。
「做七」的習俗
「做七」是傳統習俗中為亡者超渡的儀式，常見的日子分別是：
- 「頭七」為過世的第七天，過世當天為第一天
- 「三七」為過世的第二十一天
- 「五七」為過世的第三十五天
- 「尾七」為過世的第四十九天
這些日子，親屬會到道堂或在家中為亡者設置祭品、香燭，進行拜祭儀式，祈求亡者安息，並為其積福。每次的祭拜也象徵亡者靈魂逐漸遠離現世，最終進入輪迴。
在古代，法事結束後，家屬通常會招待親友齋菜或自家茹素，這個習俗被稱為「食七」。
家中「做七」做功德
在「做七」的日子裡，親屬會為亡者積累功德，藉此減輕亡者的罪孽。這種做法通常稱為「做功德」，並且是在家中進行，拜祭十方孤魂，為先人爭取福報。
具體做法如下：
- 拜祭時間：通常選在黃昏晚飯前進行。
- 準備物品：
- 一盒雞飯
- 一注小香
- 幾張金銀紙和溪錢
- 拜祭儀式：
- 將準備好的雞飯放在家門外。
- 燃點一注小香，插於雞飯上。
- 燒幾張金銀紙與溪錢。
- 拜祭時，誠心念道：
>「先人（某某），現有一盒雞飯，小許金銀、溪錢，送給十方孤魂。」
- 儀式結束：待小香燒完後，雞飯即可丟棄。這樣的做法象徵對孤魂野鬼的施捨，也為先人爭取了功德，幫助亡者積累福報，減輕其在陰間的懲罰。
「打齋」法事：傳統做七的功德法事
「打齋」法事 是傳統「做七」期間的重要功德法事，旨在幫助亡者積累功德，減輕其在陰間的罪孽。這類法事通常由專業的法師或道士主持，透過誦經、設壇、焚香、供奉等一系列儀式，為亡者祈求解脫，並同時施食、超渡其他孤魂野鬼。
打齋法事的主要目的：
- 為亡者積福：通過法事和誦經，祈求神明和閻王寬恕亡者的罪孽，讓其早日解脫，進入輪迴。
- 積累功德：打齋法事不僅幫助亡者，同時也為十方孤魂施食，這些功德會轉贈給亡者，幫助其在陰間的生活更加順利。
- 護佑家宅：通過打齋法事，祈求神靈保佑家宅平安，減少亡者過世後帶來的負面影響。
打齋法事是「做七」的核心功德法事之一，法事過程莊嚴肅穆，為亡者和其家屬帶來安慰和精神寄託。
「暗七」的習俗
除了「頭七」、「三七」、「五七」和「尾七」這些主要的祭拜日子，還有一些稱為「暗七」的小祭拜日：
- 「二七」
- 「四七」
- 「六七」
這些日子通常由外嫁女或女性親屬進行簡單的祭拜儀式，稱為「暗七」。儀式內容通常較為簡單，只需上香、燒金銀紙和溪錢即可，較不隆重。
忌諱
在進行「做七」或其他拜祭儀式時，需特別注意以下忌諱：
- 不可供奉牛肉
在所有的拜祭儀式中，供品不可包含牛肉。這是因為傳統上認為牛頭馬面等鬼差會隨同亡者前來，供奉牛肉會被視為對牠們的不敬。 - 拜祭完的食物和祭品不可食用
所有在出殯前使用的祭品或供奉的食物，無論是「做七」還是其他祭祀活動，祭拜完畢後不可食用。這些祭品應該丟棄，通常直接投入垃圾筒即可。 - 出殯前用的香爐和祭具需全部拋棄
出殯前使用的香爐、祭具等物品，在出殯後必須全部拋棄，不可保留。因此，建議在拜祭時盡量使用即棄用品，以便處理。
家中神位的處理：避免先人衝犯神靈
當先人在家中過世時，家中已有供奉的神靈，為避免先人衝犯神靈，在先人去世後及出殯前，需對家中的神位進行適當的處理。
具體處理方法如下：
- 用紅紙封神位
當親人去世後，應立即使用紅紙將家中神位的正面封住，紅色的一面朝向神位，這樣可以起到隔離效果，避免先人衝犯神靈。這樣的封閉是暫時的，直到出殯後再行揭封。 - 上香解釋
在封神位之前，應先向神明上香，並誠心祈求神靈的體諒，解釋封神位的原因。例如可以說：
「敬請神明體諒，因家中有先人.（某某）過世，暫時封住神位，待先人出殯後再行揭封，祈求神明保佑家宅平安。」
還有另一個說法，因為家屬在此期間「有孝在身」，身體被認為會帶有污穢，不宜前往廟宇拜祭神靈。因此，封神位的做法也是出於相同的道理，避免家中神靈受到衝犯。
- 解封神位
在出殯後，應立即將紅紙取下，恢復神位的正常供奉。同時，應再次上香，感謝神靈在此期間的庇佑，並祈願家宅平安。
這樣的處理方式既可以避免先人衝犯神靈，又能維持家中供奉的神靈正常運作，確保家宅的靈氣穩定。
拜祭土地公
如果家中門口或村口有土地公神位，在進行先人拜祭前，必須先行拜祭土地公。這是為了請求土地公讓亡者進入家中享受祭品，並保護祭品不被其他亡靈搶走。
拜祭土地公時的準備工作如下：
- 向香燭店購買：
- 「土地衣」
- 香
- 一對蠟燭
- 自行準備：
- 花
- 茶水
- 水果
- 拜祭時，按照傳統，點燃香燭、蠟燭，擺放祭品，並念道：
「現有些祭品向土地供奉，請求土地公讓先人（某某）可以自由進出家中，另外也請土地公幫忙，確保先人（某某）可以收到祭品。」
- 燒「土地衣」，以表達對土地公的敬意，並祈求祭品能順利送達先人。
拜祭先人
拜祭先人時，通常會在「做七」的日子進行一次完整的拜祭儀式，這是表達對亡者的思念與敬意。
- 向香燭店購買：
- 拜七的祭品
- 香
- 蠟燭
- 自行準備：
- 花
- 茶水
- 水果
- 先人生前喜愛的食物（不可包含牛肉）
- 拜祭時的注意事項：
- 在家中進行拜祭，選擇合適的供桌或祭台擺放祭品。
- 拜祭時間應選在黃昏後，這是因為傳統上認為黃昏後陰陽交界，亡者較容易回來領受祭品。
- 供品的數量隨心意準備，適量即可，無需過多。
- 拜祭及燒冥鏹（冥幣）時，記得呼喚先人的名字，提醒他來收取祭品。
這些細節的目的是確保先人可以順利接收到後人所準備的供奉，讓他們在陰間生活安穩。
總結
- 「頭七」：亡者去世後的第七天，標誌著正式「開喪」，親屬為亡者開始進行「做七」儀式。
- 「回魂夜」：亡者靈魂回家探望親屬的特定夜晚，並不一定發生在「頭七」。
- 「做七」：每七天一次的祭拜儀式，從「頭七」至「尾七」，共七次，旨在為亡者積福。
- 「打齋法事」：傳統「做七」的功德法事，主要通過誦經和設壇，為亡者及十方孤魂積累功德，幫助亡者減輕罪孽。
- 「暗七」：由女性親屬進行的簡單祭拜，通常是「二七」、「四七」、「六七」。
- 忌諱：拜祭時不可供奉牛肉，祭品不可食用，出殯後需拋棄香爐和祭具。
- 家中神位的處理：用紅紙封好家中神位，並先上香向神明解釋，避免先人衝犯神靈，出殯後再解封。另外，因有孝在身，身體被視為帶有污穢，不宜前往廟宇拜神，封神位的做法也是基於同樣的道理。
- 家中做七做功德：拜祭十方孤魂，為先人爭取功德，減輕罪孽。準備雞飯、香燭及金銀紙，拜祭時念道：「先人（某某），現有一盒雞飯，小許金銀、溪錢，送給十方孤魂」。
- 拜祭土地公：需先向土地公供奉香燭、祭品，並燒土地衣，請求土地公允許亡者自由進出家中，並確保祭品能順利送達亡者。
- 拜祭先人：購買適量的祭品、香燭及生前喜愛的食物，並在家中進行拜祭，拜祭時間應選在黃昏後，並呼喚先人的名字提醒他們來收取祭品。
這些習俗與忌諱旨在表達對亡者的敬意，祈求亡者安息，並幫助其早日脫離苦難，進入輪迴。
殯葬服務
為先人安排好身後事，安排各類宗教儀式、靈堂及火葬與土葬事儀。
聯絡方法：蔡先生，91413448